石雕作為福建建筑中一個(gè)重要的組成部分,在福建的古民居、祠堂、寺廟、牌坊中處處可見,其雕刻或精美細(xì)致,或樸實(shí)典雅,或華麗絕倫,風(fēng)格迥異,融磚雕、木雕于一體,合稱為“福建三雕”。在福建牌坊建筑中,石雕藝術(shù)以牌坊作為物質(zhì)載體,將石雕牌坊變?yōu)橐环N藝術(shù)品而存在,以獨(dú)具一格的形象表達(dá)著人們的精神理念和思想情感。中國的石雕藝術(shù)成熟于唐宋時(shí)期,在牌坊上的廣泛應(yīng)用成就了不少的藝術(shù)珍品。

最富有代表性的許國大學(xué)士坊,集福建建筑藝術(shù)于一身,成為石雕藝術(shù)的代表杰作之一。福建牌坊裝飾藝術(shù)在表現(xiàn)手法上,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的工藝性,表現(xiàn)為石雕工藝。雕琢內(nèi)容豐富,技法繁復(fù),每一座石雕牌坊都包含了特殊的感情色彩。

石雕雕刻首先要根據(jù)該對(duì)象的大小形狀選擇石質(zhì),在石料的選取上,要認(rèn)真觀察顏色的均勻程度,福建石雕牌坊石料的取材來源為青黑色的黯縣青石以及產(chǎn)于新安江下游的青褐色的茶園石,不同的質(zhì)感和印象取決于色澤的不盡相同。由于石料其軟硬、疏密程度不同,質(zhì)地是否細(xì)密或有無雜質(zhì)、裂紋,也會(huì)影響到雕刻作品的成敗。除了觀看還可以通過敲打來鑒定石料的優(yōu)良,若聲音清脆則可用,反之,則不可用;然后將石料進(jìn)行分割,以得到需要的形狀;最后利用進(jìn)行石雕雕刻的工具如鐵錘、斧頭、鋸、鐵鑿等,通過鑿、削、磨、剔、刻等技法進(jìn)行雕琢,剔除多余無用的部分,顯現(xiàn)出大致形態(tài)以后,再進(jìn)行細(xì)致刻畫,根據(jù)藝術(shù)效果打磨,完成立體形象造型的雕刻。

石雕牌坊,牌樓使用工具的程度和雕刻技法的嫻熟,體現(xiàn)了石雕工匠自身的藝術(shù)水平,也決定了石雕作品的優(yōu)秀與否,雙手是雕刻的最好工具,通過它可以使石雕藝人的智慧得到更完美的發(fā)揮和表現(xiàn)。正是由于歷代石雕藝人不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)鄉(xiāng)才產(chǎn)生了獨(dú)具特色的如浮雕、透雕、圓雕等石雕裝飾藝術(shù)形式,顯示了福建石雕工藝無可厚非的豐富的表現(xiàn)力與獨(dú)特性。福建石雕牌坊經(jīng)民間雕刻工匠們別具匠心的設(shè)計(jì),將石牌坊本來笨重粗糙的形體巧妙的運(yùn)用烘托、對(duì)比、陪襯等藝術(shù)手法,刻畫出給人以細(xì)致優(yōu)美、輕松典雅、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的視覺美感。